夜鼓[电影解说]

夜鼓[电影解说]

电影解说 1958年 日本 已完结

鳥取藩御納戸役小倉彦九郎は、主君と共に参勤交代で在京すること一年二カ月の後、懐しの国許へ向った。彦九郎は江戸での加増を、一刻も早く家で待っている愛妻のお種にしらせようと心をはやらせた。帰国してしばらくたつと、彦九郎は何か周囲の変な様子に感づいた。義兄の政山三五平をたずねるが、妹のおゆらも、義母のお菊も、口を濁して語ろうとしない。彦九郎はそこで伯父の黒川又左衛門のところに行った。又左衛門は苦い顔をしながらお種と鼓師宮地源右衛門の不義密通が、家中に知れわたっていることを告げた。彦九郎は家にもどってお種を激しく詮議したが

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剧情简介

《夜鼓[电影解说]》讲述的是什么故事?

《夜鼓[电影解说]》鳥取藩御納戸役小倉彦九郎は、主君と共に参勤交代で在京すること一年二カ月の後、懐しの国許へ向った。彦九郎は江戸での加増を、一刻も早く家で待っている愛妻のお種にしらせようと心をはやらせた。帰国してしばらくたつと、彦九郎は何か周囲の変な様子に感づいた。義兄の政山三五平をたずねるが、妹のおゆらも、義母のお菊も、口を濁して語ろうとしない。彦九郎はそこで伯父の黒川又左衛門のところに行った。又左衛門は苦い顔をしながらお種と鼓師宮地源右衛門の不義密通が、家中に知れわたっていることを告げた。彦九郎は家にもどってお種を激しく詮議したが、彼女の目には一点の影もなかった。何事もなかったという妻の申開きに、彦九郎は安心するのだった。しかし人の噂は一向におさまらない。遂に又左衛門を中心に家族会議を開くことになった。それが終ったあと、問いつめる彦九郎に、お種は語った。彼女の実家での桃祭りの日、源右衛門を招いていた。酒を飲みすぎたお種は、以前から彼女にいい寄っている磯部床右衛門をはねつけた。刃物でおどかす床右衛門の前に屈しかけた時、近づいた人影--源右衛門は現場の口封じと、彼女自身の酒の勢いで彼に身を任してしまった。一晩中お種を責めつづけた彦九郎も、朝になって落着きをとりもどした。妻の過ちを許そうと思いなおしたが、武家社会のしきたりはそうさせなかった。死にたくないと叫び逃げるお種を、彦九郎は後から斬り殺した。京都の堀川--彦九郎が源右衛門の家の前に弟と共に立っていた。不意を衝かれた源右衛門はもろくも討れてしまう。集る群集の中で、彦九郎は「妻仇討ち」の成就を叫んだが、その頬は、何故かゆがんでいた。

一、《夜鼓[电影解说]》是哪一年上映的?

《夜鼓[电影解说]》是今井正于1958年拍摄的一部经典电影解说。此片开创日本当代电影解说的先河,《夜鼓[电影解说]》上映时票房稳坐前三,创下当年纪录。当时三国连太郎,有马稻子,森雅之,日高澄子,雪代敬子,奈良岡朋子均为最佳主角,三国连太郎,有马稻子,森雅之,日高澄子,雪代敬子,奈良岡朋子以精彩演技和突出形象,奠定在日本影坛地位。三国连太郎,有马稻子,森雅之,日高澄子,雪代敬子,奈良岡朋子饰演角色造型多年后仍为人所模仿。今井正之前曾被人怀疑其能力,而《夜鼓[电影解说]》却奠定今井正电影解说风格。《夜鼓[电影解说]》首映时曾获海外电影解说和媒体广泛称誉,被认为其优秀程度,是足以与同时期(指1958年代)日本(日本)优秀电影解说齐名。

二、被称为电影解说的开先河之作的《夜鼓[电影解说]》,是今井正最好的作品吗?

从今井正斩获电影解说最佳导演,我就觉得这部《夜鼓[电影解说]》是他最好的电影解说。虽然今井正后来还拍出了评价特别好的电影解说,但是《夜鼓[电影解说]》依然是他电影解说题材中的代表作品。

三、《夜鼓[电影解说]》为什么可以成为经典?

提起日本,人们就很容易想到《夜鼓[电影解说]》。这部由今井正导演、三国连太郎,有马稻子,森雅之,日高澄子,雪代敬子,奈良岡朋子主演的《夜鼓[电影解说]》,在当时可以说是一匹黑马,凭借扎实的故事、人物情绪和戏剧张力脱颖而出。正是这种在逆境中迸发出来的创作热情,让《夜鼓[电影解说]》中的人物心理历程与现实处境彼此映照,也成就了它在电影解说题材中的经典地位。

四、如何评价《夜鼓[电影解说]》?

《夜鼓[电影解说]》整体口碑表现出色,深受观众喜爱。影片不仅在故事节奏上足够紧凑,而且三国连太郎,有马稻子,森雅之,日高澄子,雪代敬子,奈良岡朋子等主演的表演也让角色更具代入感。通过密桃视频(hgx61.com)观看《夜鼓[电影解说]》,可以更流畅地了解它的剧情张力与人物魅力,也更容易感受到这部电影解说作品被反复讨论的原因。

五、《夜鼓[电影解说]》电影解说的主要内容

《夜鼓[电影解说]》是一部电影解说作品,由今井正执导,主演包括三国连太郎,有马稻子,森雅之,日高澄子,雪代敬子,奈良岡朋子等。

《夜鼓[电影解说]》鳥取藩御納戸役小倉彦九郎は、主君と共に参勤交代で在京すること一年二カ月の後、懐しの国許へ向った。彦九郎は江戸での加増を、一刻も早く家で待っている愛妻のお種にしらせようと心をはやらせた。帰国してしばらくたつと、彦九郎は何か周囲の変な様子に感づいた。義兄の政山三五平をたずねるが、妹のおゆらも、義母のお菊も、口を濁して語ろうとしない。彦九郎はそこで伯父の黒川又左衛門のところに行った。又左衛門は苦い顔をしながらお種と鼓師宮地源右衛門の不義密通が、家中に知れわたっていることを告げた。彦九郎は家にもどってお種を激しく詮議したが、彼女の目には一点の影もなかった。何事もなかったという妻の申開きに、彦九郎は安心するのだった。しかし人の噂は一向におさまらない。遂に又左衛門を中心に家族会議を開くことになった。それが終ったあと、問いつめる彦九郎に、お種は語った。彼女の実家での桃祭りの日、源右衛門を招いていた。酒を飲みすぎたお種は、以前から彼女にいい寄っている磯部床右衛門をはねつけた。刃物でおどかす床右衛門の前に屈しかけた時、近づいた人影--源右衛門は現場の口封じと、彼女自身の酒の勢いで彼に身を任してしまった。一晩中お種を責めつづけた彦九郎も、朝になって落着きをとりもどした。妻の過ちを許そうと思いなおしたが、武家社会のしきたりはそうさせなかった。死にたくないと叫び逃げるお種を、彦九郎は後から斬り殺した。京都の堀川--彦九郎が源右衛門の家の前に弟と共に立っていた。不意を衝かれた源右衛門はもろくも討れてしまう。集る群集の中で、彦九郎は「妻仇討ち」の成就を叫んだが、その頬は、何故かゆがんでいた。

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